Сангоми с пръстеновидни светлини: Традиционните лечители на Зимбабве отиват в TikTok

Хараре, Зимбабве – Облечена в стилно черно кожено яке и алена блуза, дънкова шапка за слънце, покриваща главата й с дреди, Гого Мафиракурева излиза онлайн в TikTok.

Само в първите няколко минути от предаването й онлайн съвсем 1000 души се причисляват.

Традиционна ария се възпроизвежда от стерео уредба, до момента в който тя си поставя цветни мъниста и смърка тютюнево емфие – надробен африкански тютюн, който сангомасите или южноафриканските обичайни лечители като нея употребяват постоянно.

„ Гого, имам проблем “, споделя посетител в предаването онлайн.

В културата шона в Зимбабве, когато човек получи духовно предопределение от своите предшественици да бъде врач и одобри, той се посвещава като сангома, приемайки почетното „ Гого “ (баба), в случай че е жена, или „ Секуру “ ” (дядо), в случай че са мъжки.

„ Гого … не помня и ми предстоят изпити. Искам вашата помощ, ” продължава гостът.

Но Мафиракурева, излъчваща се от всекидневната си в Обединеното кралство, където живее сега, чака духът на починалия си прародител да дойде и да приказва с нея.

„ Нека изчакаме идването му, когато пристигна, той ще се погрижи “, споделя тя.

Според обичайните вярвания сангомите играят решаваща роля, като работят като медиатори сред духовната и физическата сфера.

Общоприето е вярването, че когато се свържат с предците си, духовете или божествата поемат контрола, което им разрешава да предават известия, да диагностицират болести и да правят лечебни практики. Това духовно обладаване нормално се провокира от ритмично барабанене, скандиране, мбира музика и танци, което оказва помощ на лечителя да влезе в положение, сходно на транс.

В Зимбабве има към 65 000 сангоми. Подобно на прилежащите страни, в това число Южна Африка, обичайните лечители постоянно са първото пристанище за доста хора, търсещи помощ при физически и духовни болести.

Но в този момент по-ново потомство сангоми, като 37-годишната Мафиракурева, се възползваха от обществените медии, по-специално известното китайско приложение TikTok, с цел да се ангажират с клиенти и да оферират препоръки.

„ Влязох в TikTok не толкоз от дълго време. Когато се причислих, разбрах, че това е положително преживяване. От това прекарване срещнах доста хора “, споделя тя пред Al Jazeera.

„ Ще ви доставя “

На 30-та минута от началото на предаването онлайн, Мафиракурева се оригва мощно – нравствен предвестител, че скоро ще се свърже с предшественик – и наметва на рамото си спретнато сгъната алена и бяла забрадка, синоним на сангоми.

След съвсем час размерът на публиката набъбна до 8000.

Точно в 23 часа тя навежда глава за няколко минути в цялостно безмълвие, като че ли в транс, до момента в който се свързва с предците. Междувременно таблото за известия жужи.

Съпругът на Мафиракурева, също врач, се появява на екрана и пляска с ръце по обичаен африкански бит, с цел да приветства духа на нейния прародител.

Гост в предаването онлайн се обръща към Мафиракурева с нравствен проблем, който тя неотложно взема решение.

„ Има бял пушек, който виждам да се издига и той забавя положителните неща в живота ви “, споделя тя успокояващо на потребителя. „ Тези, които са зли, няма да завоюват. Намерете пясък от река и аз ще оказа помощ да се спре казуса. Вземи си и емфие от тютюн и аз ще те доставя, дъще моя. “

Традиционното лекуване е част от културата на Южна Африка от епохи. Обикновено сангомите имат барака или специфична стая, където обслужват клиенти, които заплащат такси за съвещания и други разноски за спомагателни услуги. Клиентите ги посещават за духовно упътване и специфични молебствия за разнообразни проблеми.

Според вярванията сангомите се свързват със своите предшественици и от време на време с духовете на русалки, които им оказват помощ в работата им – духът на мъжка нимфа, наречена Дейвид, се свързва с Мафиракурева по-късно в нейния поток онлайн. Някои лечители хвърлят хаката или кости за гадаене, а някои предписват билки и емфие според от проблемите на клиентите си. При персонална консултация лечителите взимат пари; в старите времена са приемали знаци като пиле, царевица или коза.

Сега, защото някои в тази обичайно консервативна общественост се цифровизират, те също приспособяват метода си на работа.

Няколко сангоми организират съвещания, лечебни сесии и прочистващи церемонии в TikTok и Фейсбук с аудитория онлайн от цялостен ​​свят.

В TikTok те получават дарове, които обменят против пари. Освен това те също по този начин организират виртуални сесии един на един посредством Zoom или WhatsApp и получават заплащания посредством Paypal, Western Union и MoneyGram. В същото време те не престават присъствените съвещания в регионите, в които живеят.

За Мафиракурева, която е сангома от 24-годишна възраст, влизането в обществените медии, с цел да се допитва до духовете и да дава препоръки, в началото беше анатема, тъй като смяташе, че технологията и африканската нематериалност не се смесват.

„ Съпругът ми е този, който първи се причисли и ме насърчи, само че аз не затоплих концепцията елементарно “, споделя тя.

Оттогава тя стартира да го прави оценка и в този момент споделя, че TikTok е улеснила свързването с хора, с които нормално не би могла да се свърже персонално. Платформата също й оказа помощ да се свърже с нови клиенти от действителния живот.

Скъпи съвещания

Мафиракурева не е единственият врач от Зимбабве в TikTok.

Гого Чихера, врач от Хараре, е различен сангома, употребяващ обществените медии.

„ Вазукуру [моите внуци], те са зли духове, които карат съпрузите и любовниците ви да ви изоставен. Тези, които преди малко се разсъниха една заран и схванаха, че са били захвърлени без предизвестие, когато си мислехте, че сте влюбени, желая да ви оказа помощ през днешния ден “, афишира Чихера във видео в TikTok.

Други като Секуру Каненго и Секуру Тасву постигнаха непретенциозен статут на звезда в обществените медии за справяне с магьосничеството и разрешаване на комплицирани проблеми посредством видео.

Kanengo е сензация в TikTok със 104 милиона изявления и 154 милиона гледания. Във Facebook той има 30 000 почитатели. Той взема забележителна сума за съвещания.

„ Как си Вазукуру? Такси за консултация на Sekuru Kanengo, локални $200 и $300 в чужбина “, споделя той в автоматизирано известие в своя акаунт в WhatsApp.

Средна персонална консултация с елементарен сангома в Зимбабве нормално коства към $10.

Основният му съперник, друга звезда на TikTok и Фейсбук с хиляди почитатели, Тасву също таксува голяма сума за съвещания.

В своя азбучник WhatsApp той таксува $80 за това, което той разказва като „ чисти пари “, при които клиентите не би трябвало да „ проливат кръв “, с цел да сключат съглашения.

Въпреки че обичайното лекуване е добре признато в общностите, от време на време има съмнение към по-тъмните лечители, за които хората се опасяват, че биха могли скрито да подмамят обезверени клиенти да създадат нещо, което може да донесе злощастие.

Tasvu също по този начин предлага решения за хазарт на тези, които желаят да завоюват, когато залагат в спортни залагания.

Само тази година той провежда охолно сватбено празненство на стойност 30 000 $ в Хараре, което „ жителите гледаха със благоговение, до момента в който кавалкадата от първокласни транспортни средства си проправи път към мястото “, заяви локалният вестник The Sunday Mail.

„ Масло и вода “

Въпреки известността им, критиците на сангомите в обществените медии споделят, че те са печалбари, водени от лакомия и предпочитание за пари.

„ Няма [легитимен] сангома, който да употребява пръстеновидна светлина “, написа консуматор на Фейсбук, наименуван Tendai Zenda Zinyama, в отговор на обява, обсъждаща сангоми и технология. „ Искам да кажа, че по време на „ матаре “ [духовни сеанси] хората даже нямат право да носят обувки или лъскави неща. “

Но Pride Shirichena, различен коментатор на обявата във Фейсбук, отбрани sangomas, като сподели, че те просто „ се движат в крайник с времето “.

Принц Мутанди, представителят на Националната асоциация на обичайните лечители в Зимбабве (Zinatha), дискредитира сангомите на TikTok като алчни имитации, целящи облага.

„ Повечето от тези сангоми в TikTok и обществените медии са крадци, маскирани като обичайни лечители “, сподели Мутанди пред Al Jazeera.

Подобно на лекарите, сподели Мутанди, членовете на Zinatha са обвързани от това, което той разказа като „ непоколебим етичен кодекс “, който им не разрешава да популяризират както в главните медии, по този начин и в обществените медии.

Той сподели, че „ множеството от тях “ не са част от членовете на асоциацията в цялата страна. Според него „ духовността и технологиите “ са сходни на „ водата и петрола “.

За основания в Хараре стопански и обществен коментатор Рашвит Мукунду прекосяването към обществените медии от sangomas беше „ африканското общество, новаторско в технологиите “.

„ Технологията разрешава елементарен достъп до услуги, до които хората нормално изминават дистанции, с цел да получат достъп, и също по този начин разрешава анонимност, в това число заплащане на такси за услуги посредством цифрови, онлайн или мобилни средства “, сподели Мукунду пред Al Jazeera.

„ По създание въпросите на обичайна африканска медицина и божествеността са цифрови и това приказва за бъдещето на обществото във връзка с пресичането на традиция, просвета и технология. “

Зимбабве е в разгара на икономическа рецесия, характеризираща се с хиперинфлация, растяща безработица и забележителен дефицит на задгранична валута. И това също може да тласка хората към сангоми.

Мукунду сподели, че икономическите провокации, пред които е изправена Зимбабве, „ постоянно водят до обществени провокации “ и те „ карат хората да търсят други възможности, в това число насоки от духовете на предците “ – и подсилване на тази просвета в границите на технологията.

Въпреки това той също предизвести: „ Някои сангоми са, несъмнено, измамници, които се възползват от отчаянието на хората, с цел да завоюват бързи пари. “